ปลัดกระทรวงวัฒนธรรม ร่วมสานเสวนาคลายปมมิดะและลานสาวกอด

เชียงรายโฟกัส ดอทอคม :: สังคมออนไลน์ของคนเชียงราย, ศูนย์รวมข้อมูลออนไลน์ จ.เชียงราย

เหนือสุดในสยาม ชายแดนสามแผ่นดิน ถิ่นวัฒนธรรมล้านนา ล้ำค่าพระธาตุดอยตุง

ฝากประกาศข่าว | ฝากประกาศงาน ฟรี! | เฟสบุ๊กเพจ:เชียงรายโฟกัส

เกาะติดข่าว จาก เชียงรายโฟกัส ทุกวัน..

ปลัดกระทรวงวัฒนธรรม ร่วมสานเสวนาคลายปมมิดะและลานสาวกอด

ประกาศเมื่อ 26 มีนาคม 2011 เวลา 02:39:43 เปิดอ่าน 1250 ครั้ง

นายสมชาย เสียงหลาย ปลัดกระทรวงวัฒนธรรม พร้อมด้วย ศาสตราจารย์ ดร.อภินันท์ โปษยานนท์ อธิบดีกรมส่งเสริมวัฒนธรรม นางเตือนใจ ดีเทศน์ อดีต สว.เชียงราย ประธานเครือข่ายผู้เสียโอกาสกลุ่มชาติพันธุ์และคนจนเมือง พร้อมคณะเดินทางไปร่วมโครงการสานเสวนา “คลายปมมิดะและลานสาวกอด : มายาคติอาข่าในสังคมไทน” ณ ลานวัฒนธรรมบ้านแสนเจริญ ต.วาวี อ.แม่สรวย จ.เชียงราย โดยมี นายอาจู จูเปาะ ผู้ใหญ่บ้านแสนเจริญ ประธานชมรมอาข่าในประเทศไทย พร้อมด้วยชาวอาข่าบ้านแสนเจริญให้การต้อนรับ

ในการจัดเวทีสานเสวนาดังกล่าว มีวัตถุประสงค์เพื่อนสร้างความรู้ความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับ “อาข่า” ซึ่งจะทำให้เชื่อมโยงไปถึงความเข้าใจในพหุวัฒนธรรม และเพื่อเป็นการเผยแพร่ข้อมูลที่ถูกต้องเกี่ยวกับ “มิดะ” และ “ลานสาวกอด” ผ่านสื่อสาธารณะ ซึ่งจะทำให้เกิดการยอมรับในสิทธิความเป็นมนุษย์ และสิทธิทางวัฒนธรรมของชนเผ่า “อาข่า” อันเป็นพื้นฐานของการอยู่ร่วมกันอย่างสันติในสังคมพหุวัฒนธรรม โดยมีกลุ่มเป้าหมายหลักคือชาวบ้าน นักวิชาการ สื่อมวลชน และประชาชนที่สนใจ นายอาจู จูเปาะ ประธานชมรมอาข่าในประเทศไทยกล่าวว่า อาข่าเป็นกลุ่มชาติพันธุ์กลุ่มหนึ่งที่กระจัดกระจายอยู่ในภาคพื้นเอเชีย คือ มณฑลยูนนาน ประเทศจีน ประเทศพม่า ประเทศลาว ประเทศเวียตนาม และทางเหนือของประเทศไทย คนไทยรู้จักชาวอาข่ามานาน โดยเฉพาะ “มิดะ” และ “ลานสาวกอด” ด้วยชื่อนี้ทำให้คนทั่วไปเข้าใจว่า ลานสาวกอดเป็นสถานที่พลอดรัก เป็นสถานที่กอดสาวได้ตามอำเภอใจ ซึ่งทำให้เกิดผลกระทบในเชิงลบ ลดทอนศักดิ์ศรีของความเป็นมนุษย์ต่อผู้หญิงอาข่ารวมถึงผู้หญิงชาติพันธุ์อื่นอีกด้วย จึงทำให้ชาวอาข่าได้ออกมาแสดงความคิดเห็นที่ไม่เห็นด้วยกับการสร้างอัตลักษณ์ “ความเป็นอาข่า” ในแบบที่เขาไม่ได้เป็นผู้สร้าง

ด้วยเหตุนี้การจัดเวทีเสวนา จึงเป็นเวทีนำเสนอประเด็นทางด้านชาติพันธุ์อันนำเป็นสู่การแลกเปลี่ยนความรู้ ความคิดเห็น และคลายปมวาทะกรรม “มิดะ” และ “ลานสาวกอด” อันก่อให้เกิดการกระตุ้นให้ตระหนักถึงวัฒนธรรมและความเป็นชาวอาข่า โดยเฉพาะที่ว่าด้วย “มิดะ” และ “ลานสาวกอด” จึงเป็นเพียงจินตนาการของผู้เขียนสารคดีและบทเพลงเท่านั้น “มิดะ” ที่เป็นแม่ครูชำนาญโลกีย์สอนลีลารักแก่ชายหนุ่มนั้นจึงไม่เคยมีจริงในสังคมอาข่า หากมีแต่ “หมี่คะ” ที่เป็นหญิงผู้เตรียมพร้อมต่อหน้าที่จะเป็นแม่ศรีเรือน “กะลาล่าเซอ” ที่มิใช่ “ลานสาวกอด” และ “ลานสาวกอด” ก็ไม่ได้มีไว้กอดสาว แต่คือ “แดข่อง” ลานประเพณีที่ชายหญิงมาร่วมกันร้องเพลงเต้นรำขับกล่อมหมู่บ้านและผู้คนให้ซึมซับวิถีแห่งวัฒนธรรมอาข่า ตลอดจนพิธีกรรมประเพณีของครอบครัวเพื่อจะนำไปใช้และถ่ายทอดให้กับลูกหลานต่อไป

แหล่งข่าว : สุวิมล-ข่าวเชียงราย / นำเสนอโดย : เชียงรายโฟกัสดอทคอม